Tyto pochybnosti neanulují modlitbu, protože pochyby většinou přicházejí bez toho, aby si to dotyčný přál. Prorok nmAž vysvětlil, že co se týče pochyb u modlitby spadají do dvou kategorií:

1. Když člověk pochybuje o tom, kolik raka vykonal, ale o jedné variantě je přesvědčen více. V tomto případě by měl pokračovat v tom, v čem má větší jistotu a dokončit modlitbu na tomto základě, pak říci závěrečný pozdrav (taslim) a po něm vykonat padání na tvář zapomnětlivosti („sudžúd al-sahw“ - je dvakrát vykonat sudžúd (padání na tvář) před taslímem nebo po taslímu).



2. Když pochybuje o počtu raka a není si jistější ani jednou z variant. V tomto případě se má držet nižšího počtu, protože je to jistější a vyšší číslo je pochybnější a má dokončit modlitbu založenou na nižším počtu, pak vykonat sudžúd al-sahw . Jeho modlitba v tomto případě nebude neplatná.

Fatwa Dr. Muhammada al-Uthajmín, 1/425